Noviembre 2014
Introducción
“El país necesita derribar las
Universidades sin Patria, y no permitir que se establezcan sobre sus ruinas
otras Universidades sin Patria.” (“La Tercera
Posición en la Universidad”, La
Víspera. Semanario de Orientación Nacional, Mar del
Plata, Año 1, Nº 9, 10 de febrero de
1945)
“Por una Universidad al servicio
de las necesidades de su pueblo.” (“Manifiesto a los estudiantes y al pueblo de la Agrupación Universitaria
de FORJA”, FDA)
La
Universidad forma parte de una de las preocupaciones teórico políticas
fundamentales de FORJA, en la medida en que se encuentra emparentada con
cuestiones medulares que signaron los aportes de la Agrupación en su período de
actuación (1935-1945). Con posterioridad a su disolución, algunos de sus ex
integrantes jugaron roles importantes el debate de la universidad hasta bien
entrada la década de 1970.
Varios
de sus miembros como Manzi, Jauretche, Dellepiane o Del Mazo desarrollaron una
activa militancia[1]
en los espacios juveniles universitarios. Según Ciria y Sanguinetti, FORJA: “Estuvo integrada, en su mayoría, por
universitarios jóvenes.” (Ciria y Sanguinetti. 1983: 84).
Los desarrollos teóricos de
los forjitas se organizaron en torno a la cuestión nacional. FORJA interpeló el
rol del intelectual en los países semicoloniales, la injerencia del
Imperialismo, el fenómeno de la Colonización pedagógica y el rol del
Revisionismo histórico.
La temática de la Universidad
fue desarrollada exhaustivamente a través de diversos Documentos, Manifiestos,
Volantes y Conferencias y por medio del activismo estudiantil de varios
forjistas en distintas Universidades Nacionales.
Para facilitar al lector el
entendimiento del tema que aquí nos ocupa, organizamos la exposición de la
siguiente manera:
El nacimiento de
FORJA
“Todo taller de
forja parece un mundo que se derrumba.”
La
Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina (FORJA) nace en el año 1935 como
un desprendimiento de la Unión Cívica Radical (UCR) tras la muerte de Hipólito Yrigoyen. El filósofo Juan José
Hernández Arregui (Hernández Arregui 2003: 225) establece que la iniciativa originaria fue de
Arturo Jauretche, quien convocó a varias figuras intelectuales y políticas del
período –Manuel Ortiz Pereira, Gabriel del Mazo, Homero Manzione, Gutiérrez
Diez, Juan B. Fleitas, David de Ansó, Félix Ramírez García, Luis Dellepiane, entre
otros.
El
objetivo inicial para crear la Agrupación era el de enfrentar el funcionamiento
del sistema político del período, que estaba caracterizado por el fraude
electoral, la extranjerización de la economía nacional y las extremas
desigualdades sociales promovidas durante la denominada por José Luis Torres
como Década Infame. FORJA denunció el
accionar del imperialismo británico y la situación semicolonial en la que se
encontraba la Argentina.
El
nombre de la agrupación, ideado por Arturo Jauretche, tuvo su origen en una
frase de Yrigoyen, que abre este apartado, donde el viejo Caudillo establecía
que: “Todo taller de forja parece un
mundo que se derrumba.”
Algunos
de los forjistas, participarán en los levantamientos radicales -el primero tras
el Golpe en Córdoba, el fracasado del General Severo Toranzo en el año 1931, el
del Coronel Gregorio Pomar en el mismo año en el Litoral, etc.-. (Galasso, 2002).
Se destaca el del Paso de Los Libres del año 1933,[2]
donde fueron milicianos Jauretche y Scalabrini Ortiz, que quedará plasmado en
un relato épico gauchesco del forjista linqueño.[3]
Vale
aclarar que Raúl Scalabrini Ortiz, a pesar de ser uno de los principales
orientadores de FORJA, no se afiliará por sus diferencias con la UCR hasta el
año 1940, momento en que se levante la condición de ser partidario radical para
ser miembro de la Agrupación.
Varios
forjistas habían conformado el Movimiento de Continuidad Jurídica, agrupamiento
anti-alvearista que pretendía mantener en alto las banderas del yrigoyenismo y
se oponía a la jefatura de Alvear: “Sostenían
que la abstención sólo podía tener sentido con un contenido revolucionario” (Scenna,
1983: 33). Otros habían participado
del Grupo de los Radicales Fuertes –nucleados
previamente en la
Agrupación Pro Voto Directo-, que emite el Manifiesto
“Vocación revolucionaria del Radicalismo” antes de que la Convención levantara la abstención.
Los
forjitas desarrollarán una ardua tarea intelectual y de activismo político.
Interesará, particularmente, referirnos al desarrollo teórico en torno al concepto
de Colonización pedagógica y al rol del Revisionismo histórico por estar emparentados
con la temática de la Universidad.
FORJA
en su batalla contra la entrega del patrimonio nacional durante los años ´30, denunciará
la injerencia extranjera y todo el engranaje cultural destinado a legitimarla.
A partir de aquí, procuran la construcción de un relato histórico que contextualice
históricamente la dominación colonial y las luchas populares.
[1] Jauretche y Manzi se conocieron en la Facultad de Derecho de la UBA.
(Galasso 2009 T II: 318) En esta época de activismo universitario, Jauretche
tomó contacto además con Gabriel del Mazo.
(Galasso 2003: 110 y 126) En los tres casos, su militancia universitaria
se alistó a favor del reformismo. La intervención de la Facultad en 1930,
expulsó a más de setenta alumnos, entre los que se encontraban ambos. (Ciria y
Sanguinetti 1983: 79) Hernández Arregui mencionó que en el universo de
“afiliados y simpatizantes” a FORJA, estaba Mario Pascale, quién habría llegado
al cargo de Presidente de la FUA. (Hernández Arregui 2003: 226) En realidad,
Pascale fue Presidente del Centro de Derecho de la UBA y fue Francisco Capelli
quien alcanzó la conducción de la FUA en
acuerdo con el comunismo. (Galasso 2008: 256)
[2] Hipólito Yrigoyen muere el 3 de julio de ese año. José María Rosa
señala que tras su entierro:”La impresión
es que una chispa haría estallar el polvorín. El pueblo es radical y seguirá al
primero que levante la
bandera. Pueblo y Ejército no son para ellos dos entidades
distintas.” (Rosa, 1980: 136)
[3] Se trata de Jauretche, Arturo (1992). El Paso de los libres. Relato gaucho de la última revolución radical.
Buenos Aires: Corregidor.
Índice
Introducción
El
nacimiento de FORJA
Universidad,
Cultura Nacional y Colonización pedagógica
Universidad
y Revisionismo Histórico
FORJA
y la Universidad
Las
Agrupaciones forjistas en la Universidad
Universidad,
Estado, Cogobierno y Autonomía Universitaria
FORJA
y la Reforma
Universitaria
Universidad
y participación juvenil
La
Universidad frente a la Revolución de 1943: el derrumbe de la
Década
Infame
La
Universidad y el antiimperialismo
Una
nueva Universidad ligada al país
Conclusiones
preliminares
Bibliografía
Apéndice documental
